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HOT ! 古伊万里染付蛸唐草文磁器中鉢 Mb-87 古伊万里 KOIMARI 蛸唐草文 向付 | imarimaru

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古伊万里染付蛸唐草文磁器中鉢 Mb-87 古伊万里 KOIMARI 蛸唐草文 向付 | imarimaruの詳細情報

Mb-87 古伊万里 KOIMARI 蛸唐草文 向付 | imarimaru。夢工房】古伊万里 総蛸唐草表裏 四方鉢 天保期 長幅24.7㎝ PH-021 日本。商品詳細: 古伊万里 染付蛸唐草菊文桜形向付 五客。古伊万里染付蛸唐草文、磁器の中鉢です。中鉢の胴には目一杯に「蛸唐草(たこからくさ)」文が、その下の高台脇に向かう裾には連続する規則的な「コの字」文(名称?)が、また、見込みの縁には「四方襷(よもだすき)」文、底には「松竹梅」文が、手書きされています。ネット上には、江戸後期〜末期の古伊万里磁器の中に、出品と同じ組み合せ文の染付蕎麦猪口が少なからず見られます。出品の中鉢も同時期のものだと思われます。「蛸唐草」文は、強い生命力、途切れなく伸びていく様子から「繁栄・長寿」を意味するとされています。「コの字」文は、単純そのもので裾に描かれ目立ちませんが、鉢をひっくり返すと、主の「蛸唐草」文を引き立てる効果的なコントラストであることが分かります。次に説明する「四方襷」文と同じ役割の日本(?)の文ではないでしょうか。「四方襷」文は、器の主となる絵文様を引き立てる連続する背景文様とされますが、14世紀中期中国の元時代の染付に用いられて以来、明時代には多用され、それが古伊万里などの背景地文に応用された、と説明。「松竹梅」文は、それぞれ独立した植物ですが、松は長寿と繁栄を、竹は節度と強さを、梅は純粋と耐え忍ぶ心を象徴するとされ、古来、日本人の価値観や美意識の象徴として愛されてきた植物、と説明されています。出品の染付中鉢のいずれの文も、吉祥を招く目出度さを彷彿とさせるものです。中鉢には、製造時に生じた小さな黒褐色の点(フリモノ)やピンホール(大の凹み)が所々に見られますが、貫入やニュウなどの傷はほぼありません。使用時に生じたと思われる汚れ、欠けやヒビなどの損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品と言えると思います。厚み1㍉程度の薄作りで、縁を指先の爪で彈くと、他の磁器よりも長く澄んだ音色がします。大きさ(㌢)重さはおよそ次の通りです。高さ6.7、高台0.4、高台径5/口縁外径14.5、内径14.3/重さ210㌘/出品の古伊万里の中鉢は、描かれた吉祥文もさることながら、中鉢としては肉厚の薄さが特徴的な染付磁器です。汚れや損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品です。食卓に出す染付蛸唐草文の一鉢にどのような料理を盛り付けるか、思いを巡らしていただけると幸いです。。再入荷 枚数増えました】 古伊万里 染付 蛸唐草文 草花文 牡丹 長方皿。西村松寿堂 鉄瓶。古九谷 九谷焼 赤絵 飯田屋 宮本窯 庄三 蔵出 アンティーク 230mm 1客。【長文堂】鉄瓶。茶道具 楽吉左衛門 黒楽茶碗 共箱 M R9210。二六焼,楽山焼,水月焼,古董,インテリア,カニと葉の浮彫り陶器皿。【長野横笛 黒箪花蒔絵香盆 膳 卓】漆芸 木箱 伝統工芸 明治 京漆器 秋草。2278❣️黒御影石 招き猫 石像 彫刻 オブジェ。中国古美術 宋建窯 彩絵飛天図梅瓶 花瓶 置物 宋代名窯 古陶瓷器 收蔵逸品。中国骨董 清中期 青花釉裏紅 人物 鼻煙壺 翡翠蓋 骨杓。楽吉衛衛門 六代 左入 赤茶碗/銘「泰山」/裏千家十四代 淡々斎極め箱/仕覆。鎌倉彫大棗。人間国宝 前田昭博作 白磁 花入 壺 共箱 略歴付 花瓶。能面 木製 収納袋付き 手彫り 鬼 般若。金蒔絵 塗師 金森春次 吸物椀 十客 共箱 長期保管品。高麗~李朝時代 黒高麗 茶道具 黒釉茶碗 抹茶碗 朝鮮古陶磁。E565 百茶碗ノ一 大久保 赤茶碗 円山大迂・妙興寺往職喝山 松岡寛慶 書付
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  • 再入荷 枚数増えました】 古伊万里 染付 蛸唐草文 草花文 牡丹 長方皿

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